México, segundo lugar en violencia vs comunidad LGBT DE LAS 25 NACIONES DE LA OEA

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LANGNER / EL ECONOMISTA DIC 17, 2014 | 22:30

De los casos de violencia en contra de la comunidad de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGTB) registrados en 15 meses por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en 25 países de la Organización de Estados Americanos (OEA), 11% corresponde a México.

Esta estadística ubica a la República Mexicana y Colombia en segundo lugar con mayor número de casos de violencia -ya sea actos en contra de la integridad personal o asesinatos- contabilizados por la CIDH en contra de este grupo durante el periodo comprendido entre el 1 de enero del 2013 y el 31 de marzo del 2014.

A través del “Registro de Violencia”, la Comisión observó que, durante dicho periodo, al menos 594 personas que eran LGBT o eran percibidas como tal fueron asesinadas y que al menos 176 fueron víctimas de graves ataques contra su integridad física, supuestamente relacionados con su orientación sexual o su identidad en 25 de las 35 naciones que integran a la OEA.

Los números arrojan que Brasil ocupa el primer sitio, con 347 casos registrados; seguido por México y Colombia, quienes registraron 86 actos violentos cada uno, y el tercer sitio corresponde a Estados Unidos, con una cifra que alcanza 54 actos.

Los datos compilados por la CIDH demuestran que muchos de estos actos de violencia contra personas LGBT estuvieron acompañados de agresiones verbales relacionadas con la orientación sexual o la identidad de género percibida de las víctimas, situación que se hace particularmente evidente en casos de violencia que no resultan en la muerte.

Los números arrojan que de los 86 casos documentados en México; 76 fueron asesinatos y siete de violencia no letal. Quintana Roo y Puebla fueron los estados donde más actos de violencia se registraron, con nueve actos documentados; seguido por Tabasco, Chiapas, Guerrero y Jalisco, con cinco casos cada uno. Los siguientes estados, con cuatro casos registrados en cada entidad fueron Chihuahua, Coahuila, Morelos, Nuevo León y Oaxaca.

De los casos no letales, coincide la participación de agentes del estado; como el señalado en el Distrito Federal donde Jonathan Zamora, al ser detenido por la policía y negarse a los pedidos de sexo oral de los agentes, fue vejado y golpeado en la comisaría.

Asimismo, se registraron casos de particulares, tanto en lugares públicos como en sitios de trabajo, en los que las víctimas fueron amenazadas y atacadas con armas como un destornillador, cuchillos y bates de béisbol.

En Puerto Vallarta, Jalisco, a Héctor Jonathan Franco Martínez, percibido como homosexual, una persona le arrancó los ojos ante la inacción de los guardias de una cárcel.

Ante la situación, la CIDH “insta a los estados a tomar medidas urgentes y efectivas de prevención y respuesta frente a estas violaciones de derechos humanos y a garantizar que las personas LGBT puedan gozar efectivamente de su derecho a una vida libre de violencia y discriminación”.

http://www.cimacnoticias.com.mx/node/68486?utm_content=bufferd3d71&utm_medium=social&utm_source=facebook.com&utm_campaign=buffer

El número de crímenes por homofobia es una buena forma de medir, el grado de aceptación social, protección legal, y confianza de la población LGBT para denunciar,  que las y los homosexuales, tienen en las diferentes regiones del mundo. A pesar de que, en muchos lugares sin, apenas, la protección social suficiente, ni siquiera existe un conteo por la imposibilidad de denunciarlos y la falta de abrigo político.

 Y aunque de hecho las naciones pertenecientes a la OEA, estipulado por su doceavo principio de la organización de los estados americanos, que versa “Los Estados americanos proclaman los derechos fundamentales de la persona humana sin hacer distinción de raza, nacionalidad, credo o sexo”. El hecho de que México ocupe el 2° lugar de crimines tipificados como ‘por homofobia’ es una situación muy preocupante, y  que requiere una especial atención por parte de los gobiernos Nacional y locales, como recomienda la CIDH.

Y uno de los problemas, a mi parecer, más graves es el hecho de que los miembros de la policía, participen activa o pasivamente en muchos de los ataques por homofobia, al grado de ser percibidos por la población del DF como “el sector más homofóbico de la población”, pues, a pesar de la protección, que en la teoría,  la población LGBT posee dentro de la capital de país, esto impide que gocen de su derecho a una vida digna y libre de discriminación.

 

CUATRO LUNAS

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Cualquier persona, a cualquier edad puede enamorarse. No existen condiciones ni límites para sentir atracción por otro ser. Cuatro Lunas es film que nos presenta cuatro historias, en las que hombres de diferentes generaciones descubren el amor, y los temores que éste puede conllevar.

Un chico enamorado en secreto de su primo, dos jóvenes universitarios enfrentando el temor de aceptarse, una pareja de años amenazada por la llegada de un tercero y un anciano obsesionado con un joven prostituto son los ejes de esta película que retrata el enamoramiento en sus distintas facetas.

Tráiler oficial de la película CUATRO LUNAS  http://youtu.be/mV3KkvbKJUY.

http://cuatrolunaspelicula.tumblr.com/

Cuatro lunas, La película mexicana dirigida por Sergio Tovar, rodada en 2012, que se adentra en el día a día de varios hombres homosexuales de distintas edades y personalidades, la cual proyectó por primera vez en 2014, durante el Festival Internacional de cine de ‪Guadalajara. Y que arrasó con la taquilla en el Festival Internacional de Cine de Guadalajara y Monterrey, hasta lograr el premio como Mejor Largometraje. Llega al fin con su esperado estreno comercial el 12 de febrero de 2015 en todas las salas de país.

La película habla de 4 historias de amor, aceptación y deferentes formas de vivir sus homosexualidades, abordando, principalmente, “el closet” y sus diferentes causas, así como el acoso que sufren las personas gay.

LESBOFOBIA Y TRANSFOBIA OTRA FORMA DE VIOLENCIA DE GÉNERO

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25 NOVIEMBRE, 2014 REDACCIÓN RG

Como mencionamos en otras notas del día de hoy, en el año de 1999 la Asamblea General de las Naciones Unidas designó el 25 de noviembre como Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, en conmemoración de las hermanas Mirabal, quienes, por oponerse a la dictadura de Trujillo en Santo Domingo, República Dominicana, fueron torturadas y brutalmente asesinadas el 25 de Noviembre de 1960.

La Organización Mundial de la Salud, ha catalogado la violencia contra las mujeres como un problema de salud a escala mundial y de proporciones que podrían considerarse epidémicas. La mayoría de las agresiones contra las mujeres es ejercida por hombres cercanos a ellas o incluso familiares.

Por su parte las Naciones Unidas han definido la violencia contra la mujer como “todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la prohibición arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vida pública o en la vida privada”.

Sin embargo así definida la violencia contra la mujer, es también conceptualizada como violencia de género, en incluso muchos han llamado al 25 de noviembre como el Día Internacional contra la Violencia de Género y esta adquiere muchas formas:

  • El acoso callejero es una forma de violencia de género.
  • Si una mujer haciendo el mismo trabajo que un hombre gana menos, es violencia de género.
  • Si se les impide a la mujer dar su opinión, es violencia de género.
  • Si a la mujer se le impide decidir sobre su cuerpo, obligándola a sostener embarazos forzados, es violencia de género.
  • Si no se condena a los culpables de feminicidios o se les rebaja la pena por “emoción violenta”, es dos veces violencia de género.
  • Que se mutile a las mujeres, es violencia de género.
  • Que no se implemente la Educación Sexual Integral, es violencia de género.
  • Por otra parte la lesbofobia y transfobia son también violencia de género.
  • Que se invisibilice a las lesbianas o no se reconozca a las familias formadas como tales, es violencia de género.
  • Que hombres heterosexuales acosen sexualmente a chicas lesbianas por parecerles exitantes sus prácticas sexuales, es violencia de género.
  • Que se ridiculicen las prácticas sexuales lésbicas diciendo “¿Pero qué pueden hacerse entre ellas dos mujeres?“, es violencia de género.
  • Si se insulta a una mujer trans por su identidad, es violencia de género.
  • Que no se reglamente el acceso a la salud integral para personas trans, es violencia de género.
  • Pero incluso si a un hombre se le ofende o agrede por considerar que se comporta, viste o habla como una mujer, o se le llama afeminado, eso es también violencia de género.

Tenemos que darnos cuenta que tal violencia de género es algo inculcado en los valores “tradicionales” de nuestra cultura y que si bien las mujeres son las principales víctimas de esta violencia y a quienes más se les ha vulnerabilizado, no son las únicas oprimidas por los valores tradicionales machistas, todos pueden sufrir de esta violencia y por lo tanto es tarea de todos ser conscientes de esto y hacer algo al respecto.

http://regiogay.com/2014/11/lesboytransfobia-otra-forma-de-violencia-de-genero/

La violencia hacia las mujeres, por considerarse inferiores, es una situación tan arraigada dentro de todas las sociedades, que, de hecho, las mismas mujeres practican,  toman como normal,  justifican,  e incluso,  inculcan en sus hijos e hijas, una o más formas de violencia de genero. Contribuyendo así a, junto con los medios de comunicación masiva, y el entorno social donde se desenvuelven, a mantener el carácter falocratico de la sociedad.

El tipificar a los actos de violencia como lo que son, por su causa fundamental, que es la discriminación hacia la mujer, ayuda a visibilizar el problema, que a nivel mundial existe, en este aspecto, y es un primer paso hacia la erradicación, y protección legal, de las mujeres por los problemas violencia en su contra

Llama OACNUDH a erradicar agresiones contra lesbianas

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Por: la Redacción

Cimacnoticias | México, DF.- 24/12/2014

Los Estados deben implementar medidas para prevenir los asesinatos motivados por el odio, las agresiones violentas, la tortura y las violaciones sexuales contra las lesbianas, además de investigar estos delitos para no dejarlos en la impunidad, exigió la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACNUDH).

La OACNUDH inició en México la campaña “Libres e Iguales” a fin de crear mayor conciencia de la violencia y discriminación que padecen las personas lesbianas, gay, bisexuales y transgénero (LGBTT), y promover un mayor respeto a sus derechos.

La campaña enumera derechos de las personas LGBTT, narra testimonios de violencia de género, señala las normas internacionales de Derechos Humanos, e informa sobre leyes discriminatorias y violentas de los países.

La OACNUDH reconoció que las agresiones contra las personas por su orientación sexual o su identidad de género suelen estar motivadas por el deseo de castigar a quienes se considera que desafían las normas sobre género, y se catalogan como actos de violencia por motivos de género.

Informó que se han denunciado actos de este tipo en todo el mundo y que van desde la intimidación, la agresión física y tortura, hasta el secuestro y el asesinato.

Especificó que se ha documentado violencia sexual, en particular la llamada “violación correctiva” o “punitiva”, en la que los hombres violan a mujeres que suponen son lesbianas bajo el pretexto de tratar de “curar” a sus víctimas.

 Y agregó que la tortura ocurre con frecuencia en las cárceles o centros de detención, donde las personas LGBTT son victimizadas por policías, los guardias de prisión o por otras personas detenidas, mientras los agentes del Estado se mantienen omisos.

 La OACNUDH informó que al menos en 76 países existen leyes discriminatorias que tipifican como delito las relaciones sexuales privadas y consentidas entre personas del mismo sexo, lo que expone a las personas a ser agredidas, perseguidas encarceladas y –en cinco países– a ser condenadas a la pena de muerte.

 Como parte de la campaña, en el sitio web https://www.unfe.org/es se muestra el testimonio de Noxolo Nogwaza, una activista sudafricana de 24 años por los derechos de las personas LGBTT, que fue violada y asesinada en el municipio de Kwa Thema, cerca de Johannesburgo.

 Se cree que la agresión contra ella comenzó cuando sus atacantes le propusieron relaciones sexuales a su novia. Las personas que vivían en las cercanías del lugar del asesinato dijeron haber escuchado a los hombres gritar: “Te vamos a sacar a la lesbiana que llevas dentro”.

Otro caso fue el de Pouline Kimani, en Nairobi, Kenia. Tras participar en un programa de TV sobre homosexualidad, la activista por los derechos de las lesbianas sufrió agresiones verbales en la calle y otros lugares públicos, y fue perseguida y amenazada con ser violada por un grupo de hombres.

La OACNUDH criticó que los datos oficiales sobre este tipo de violencia sean incompletos, así como la escasez de estadísticas gubernamentales, además de que un número reducido de países cuenten con sistemas adecuados para vigilar, registrar y reportar los delitos motivados por odio.

Y en los países donde sí hay registros, las víctimas no confían lo suficiente en la policía como para denunciar y los agentes de seguridad no están sensibilizados sobre estos delitos.

La OACNUDH dijo que los Estados deben investigar, enjuiciar y castigar a los autores de asesinatos colectivos y promulgar leyes contra los delitos motivados por el odio, a fin de disuadir la violencia por motivos de orientación sexual e identidad de género.

Además, deben establecer sistemas para registrar y denunciar los actos de violencia motivados por el odio; impartir instrucción apropiada a los agentes de seguridad a fin de sensibilizarlos, y llevar a cabo campañas de educación e información.

http://www.cimacnoticias.com.mx/node/68486?utm_content=bufferd3d71&utm

Dentro de los movimientos mundiales, es muy importante que grandes instituciones nacionales, e  internacionales, como, en este caso, la OACNUDH, hagan visibles las problemáticas de los miembros de la comunidad LGBT, presionen a los gobiernos para darles soluciones, y den recomendaciones para lograrlo. Pues esto, en mucha mayor medida, que los movimientos de pequeñas organizaciones y personas, generan una gran presión verdadera, e internacional, para acelerar los cambios locales.

La campaña “libres e iguales”, llevada a cabo en México, por la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos, es un paso importante en la sensibilización, y visibilización, de los actos de violencia que sufren los miembres de la comunidad LGBTTTI en México. Así como como el dar a conocer actos de violencia concretos contra activistas LGBT de países con peores condiciones para los y las  homosexuales, genera conciencia internacional al respecto.

Egipto y el libertinaje

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México 04 de enero de 2015
Por: Fernanda Garrido
Artículo de opinión

A principios del mes de septiembre de 2014 se difundió en la red social de videos youtube.com, uno que escandalizó a la sociedad egipcia, se trataba de una boda entre dos hombres. Cabe mencionar que el país sufre una crisis política, pero más allá de eso, sufre de una crisis institucional que procura y aumenta los casos de discriminación contra homosexuales y lesbianas.

En Egipto no es ilegal el “libre” ejercicio de la sexualidad, lo que sí es ilegal, y está penalmente sancionado, es la incitación al libertinaje, con lo cual no sólo se condenan las prácticas homoafectivas, sino que se integran delitos como la trata de personas. El país tiene un historial particular de tratos con gays, donde se les condena por libertinaje, como en el caso mencionado en donde resultaron siete detenidos[1].

Se les condenó con tres años de cárcel, pero luego de que el tema figurara en las primeras planas de diarios mundiales, se redujo la pena a sólo un año. Los diarios mundiales cuestionaban las leyes del sistema egipcio que regulaban la interacción entre gays y lesbianas. Aunque parece difícil de comprender el caso desde una realidad como la mexicana, a pesar de su torpe intolerancia, es comprensible en un contexto como el de Egipto donde este tipo hechos terminan de la misma forma: arrestos y encarcelamientos.

los novios entregándose el anillo en la boda Foto: fragmento video YouTube <https://www.youtube.com/watch?v=jXYk_3IhdHs

El libertinaje es un concepto que cuenta con un alto número de aristas pues se puede interpretar al mismo desde diversas perspectivas, digamos que en la cultura mexicana el libertinaje remite a la vida sin escrúpulos, mientras que en Egipto es una forma de llamar a actos inmorales.

La homosexualidad no está oficialmente prohibida en Egipto, pero una ley aprobada en 1961 contra el “libertinaje sexual” ayudó a las autoridades a perseguir a homosexuales, lesbianas y transgénero.

En los años trascurridos desde la revolución de 2011 se redujeron los ataques, pero desde que el ex jefe del Ejército Abdel Fattah al Sisi llegó a la presidencia en mayo se ha reanudado la persecución de los “libertinos”[2].

Egipto es un país, en su mayoría, musulmán y en menor grado católico, sin embargo ambas lecturas de la vida prefieren omitir discusiones sobre el tema y condenan los actos de homoafectividad, como la redada a principios de diciembre de 2014 en El Cairo, cuando veintiséis hombres fueron arrestados en un baño oriental y se les culpó por “gestionar una ‘red de sexo homosexual’ en la casa de baño”[3].

La verdad es que no son claras las situaciones sobre las cuales la homosexualidad pasa a ser un delito y por lo tanto no son claras las leyes que se rompen o los actos que se condenan. Todo esto no sólo produce desconcierto, también produce temor entre quienes no van con la norma de sexo-genero, por lo que los incomprensibles arrestos pueden ser un ejemplo de  violencia. Egipto es ejemplo de una inconsistencia mundial, pues el Estado legitima la violencia contra las personas homosexuales. Si el Estado violenta las diferencias, ¿qué se puede esperar de la población de sociedades en donde siempre existirá una amplia diversidad, como lo es la sociedad mexicana?

[1] La primera boda gay en Egipto termina con siete detenidos. <http://www.clarin.com/mundo/primeraboda-gay-Egipto-termina-detenidos_0_1208279449.html&gt;

[2] Egipto contra los homosexuales y su ley conservadora que persigue el “libertinaje”. <http://zonafranca.mx/egipto-contra-los-homosexuales-y-su-ley-conservadora-que-persigue-el-libertinaje/&gt;

[3] Egipto contra los homosexuales y su ley conservadora que persigue el “libertinaje”. <http://zonafranca.mx/egipto-contra-los-homosexuales-y-su-ley-conservadora-que-persigue-el-libertinaje/&gt;

El caso Matthew Shepard

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07 de enero de 2015
Por: Fernanda Garrido
Articulo de opinión

Fue en 1998 cuando la sociedad estadounidense cuestionó su posición respecto de los derechos de los que los homosexuales y las lesbianas gozaban, pues en su historia había muchos casos de violencia contra los mismos, pero ninguno se comparaba con el caso de Matthew Shepard, quien murió debido a las secuelas que le dejó la golpiza que le propinaron un par de  jóvenes tras salir en su compañía de un bar, en el estado de Wyomyng.

Las causas específicas o los fines particulares del asesinato jamás fueron concretas. Aunque muchos hablaron sobre un crimen de odio y otros de un caso de consumo exacerbado de drogas. Los culpables, finalmente, fueron sentenciados a cumplir cadenas perpetuas sin derecho a salir bajo libertad condicional.

En 2007, la Red por la educación gay, lésbica y heterosexual (GLSEN, por sus siglas en inglés), redactó un informe sobre la violencia sufrida por los jóvenes pertenecientes a la comunidad Lésbico, Gay, Bisexual, Travesti, Transexual, Transgénero e Intersexual (LGBTTTI), en las escuelas públicas de Estados Unidos. Dicho informe ofrece estadísticas que permiten observar la frecuente discriminación que sufren personas transgénero mediante diversas situaciones, por ejemplo su orientación sexual o su identidad de género:

Fuente: glsen.org/download/file/NDIyMg

Desafortunadamente no fue hasta después del caso de Matthew Shepard, y pasados los años, que se decidió iniciar una profunda reflexión sobre la violencia que afrontaba la población LGBTTTI de Estados Unidos. En la actualidad el tema cobra relevancia, pues fue hasta el año de 2009 que se proclamó la Ley Matthew Shepard y James Byrd Jr., que toma como crimen de odio a aquellos cometidos por orientación sexual, género e identidad de género:

(1) the crime was committed because of the actual or perceived race, color, religion, national origin of any person or (2) the crime was committed because of the actual or perceived religion, national origin, gender, sexual orientation, gender identity, or disability of any person and the crime affected interstate or foreign commerce or occurred within federal special maritime and territorial jurisdiction[1].

A la sociedad en general le pareció atroz tener que afrontar hechos como el de Matthew, además de que se le han sumado algunos otros crímenes como el que en 2011 figuró en la red Youtube.com, donde dos mujeres golpean brutalmente a una mujer transexual dentro de un local de comida rápida, tras reprender la intención de Chrissy Lee Polis por entrar al sanitario de damas, lo que la convirtió en víctima de las mujeres intolerantes que cobardemente le atacaron.

Actualmente los padres de Matthew continúan realizando actos de sensibilización y concientización en diversos sitios del mundo, exponen el trágico caso que vivió la comunidad estadounidense años atrás  y la dificultad que existió para que la ley homónima a su hijo se impulsará en la nación, para así no dejar impune crimen de odio alguno, además de integrar a sus relatos las experiencias que tuvieron con su hijo al revelar que sus preferencias estaban fuera de lo común.

En octubre de 2014 la familia Shepard visitó la biblioteca Benjamín Franklin, ubicada cerca del centro de la Ciudad de México, para compartir con la comunidad LGBTTTI de la ciudad su historia y sus experiencias de lo que implica luchar por hacer valer los derechos para todas las personas, sin excluir a gays o lesbianas, además de hablar sobre la convivencia que tuvieron con su hijo después de ser sincero y comentarles sobre su homosexualidad.

Por fortuna asistí a la conferencia que brindaron en el lugar mencionado y pude darme cuenta de que temas como: la importancia del apoyo familiar en el proceso de aceptación de la homosexualidad, propician la libre discusión, tanto de padres y madres como de gays y lesbianas, pues todos y cada uno de los asistentes fueron compartiendo experiencias personales, lo cual concluyó en un lindo ambiente de discusión y reflexión.

Es claro que los casos de violencia contra homosexuales transcienden fronteras y que por ello las leyes y los castigos varían de acuerdo a la sociedad en que se juzgan. En gran parte influye la administración, el gobierno, y en otra aún más importante, influye la sociedad con sus formas de convivencia.

[1] Matthew Shepard & Jamez Byrd Jr., Hate crimes prevention act 2009. <http://www.justice.gov/crt/about/crm/matthewshepard.php&gt;

Buscan concientizar a jóvenes sobre peligros al “ligar”

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04 de enero de 2015
Por: Fernanda Garrido
Nota Periodística

MÉXICO, D.F.- En 2005 Raúl Osiel Marroquín Reyes, alias “El Sádico”, privó de la vida a por lo menos 4 hombres después de “ligar” con ellos en un bar de la Zona Rosa. En 2008 la organización social Letra S y la Secretaria de Desarrollo Social del Distrito Federal (SEDESOLDF), realizaron un estudio que reveló algunas cifras acerca de la homofobia y la violencia que sufre la comunidad homosexual en México, los datos se resumen en lo siguiente:

Con el objetivo de hacer concientizar a los jóvenes, principalmente a la comunidad Lésbico, Gay, Bisexual, Travesti, Transexual, Transgénero e Intersexual (LGBTTTI), acerca de los riesgos que existen cuando se “liga” con una persona desconocida, un grupo de jóvenes del Distrito Federal lanzó desde el 2009 la campaña “Aguas con tu ligue”. Esta campaña ciudadana surgió después de una serie de asesinatos que acontecieron en la capital del país, en contra de integrantes de la comunidad LGBTTTI.

Marroquín Reyes aseguró en su declaración que su móvil no fue la homofobia, sino que decidió que sus víctimas fueran hombres homosexuales porque eran más fáciles de “enganchar”. Si bien “El Sádico” fue arrestado a principios del 2006, los crímenes contra la comunidad LGBTTTI no han cesado, y muchas veces, “la forma en que las víctimas son captadas es justamente a través del ligue”, aseguró Alberto Shueke, uno de los promotores de esta campaña, durante su visita al grupo Jóvenes LGBT México.

Shueke, junto con los otros promotores, señaló que debido al peligro al que están expuestos todos los jóvenes al ligar, pero principalmente los de la comunidad LGBTTTI, siempre hay que intentar seguir algunas recomendaciones como evitar llevar a los recién conocidos a casa, el mismo día en que se conocen, puesto que la mayoría de estos asesinatos han sucedido en la casa del asesinado; y evitar irte con él/ella a cualquier lugar. Si por alguna razón se van juntos, avisar a los amigos a dónde y con quién vas.

Otras recomendaciones son no irse con más de dos personas desconocidas a la vez; anotar las placas del vehículo (ya sea particular o taxi) en el que se van a ir y mandárselas a amigos y/o amigas. De ser posible, durante la noche pedir a tus amigos que te tomen una foto con tu ligue. Además, no ser demasiado confiado (a) y si alguien te parece sospechoso(a), es mejor no irte con esa persona.

“Aguas con tu ligue”, subrayaron sus promotores, no busca disuadir a las personas de ligar o del sexo casual, sino que las personas se cuiden y vivan su sexualidad con responsabilidad y precaución. Shueke invitó a las personas a buscar más información sobre este tema en su página de internet http://www.aguascontuligue.blogspot.com

 

 

Blogs amigos

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Otras investigadoras del área: Producción discursiva sobre sexualidad y género: cuerpo, identidades, regulación y ciudadanía, en la UAM Xochimilco estan elavorando diferentes proyectos relacionados con problematicas de género, en los siguientes blogs se muestra informacion interesante sobre cada uno de ellos. Te invito a conocerlos y seguirlos.

Danza folclórica por los derechos gay

Proyecto  de investigación que pretende observar a la expresión artística, danza folclórica, como medio de reivindicación de derechos gay

http://expresarteconstruyetuidentidadgay.wordpress.com

Mujeres deportistas

Proyecto de investigación enfocado en la incursión de la mujer en el deporte a lo largo del tiempo, resaltando la incursión nacional e internacional de estas deportistas en diferentes disciplinas.

http://lasmujereseneldeportemexicano.wordpress.com

Trabajo Sexual Trans, Diversidad y Derechos

Proyecto de investigación enfocado al mundo trans, a través de notas, entrevistas, crónicas etc, nos brindarán información relevante, resaltando  la identidad, derechos y trabajo sexual trans.

http://diversidadderechosytrabajosexualtrans.wordpress.com

Violencia contra gays y lesbianas: reacciones y acciónes colectivas

Proyecto que aborda la problemática  social sobre la violencia contra gays y lesbianas en espacios públicos de la Ciudad de México, a través de notas, entrevistas, observación en diferentes colectivos, noticias y eventos.

http://violenciacontragaysylesbianas.wordpress.com

Construyendo periodismo con género

Construyendo periodismo con género es un proyecto elaborado por toda el área de concentraciónProducción discursiva sobre sexualidad y género: cuerpo, identidades, regulación y ciudadanía,correspondiente a la Licenciatura en Comunicación Social de la UAM-Xochimilco.

http://construyendoperiodismocongenero.wordpress.com

Violencia hacia gays por tener expresiones erótico-afectivas en espacios públicos: Sondeo en la UAM-X

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Por: Fernanda Garrido y Edna García

El pasado 29 de mayo del presente año, se realizaron cinco preguntas a ocho personas, cuatro hombres y cuatro mujeres, este sondeo se llevó a cabo en la UAM Xochimilco. Las preguntas que se eligieron fueron conforme al tema de investigación: “Violencia hacia gays por tener expresiones erótico-afectivas en espacios públicos”

¿Crees que personas del mismo sexo que se besan son gay?

Siete personas respondieron si y sólo una respondió que podían estar experimentando o jugando.

¿Qué define a un gay como tal?

Coincidieron que los gay se perciben así por su forma de hablar, caminar, interactuar, son afeminados y se rodean solo de mujeres.

¿Qué piensas de que los gay liguen en lugares que tu frecuentas?

Casi todos y todas respondieron que les daba lo mismo y que o les afectaba ya que tienen lo mismos derechos, pero una chica respondió diferente:

“Es incomodo, porque una cosa es ver a una pareja que se está besando o así, en la calle o lo que quieras y otra que ya veas a un gay que se está agarrando de la mano en la calle o se está besando pues si es incomodo para mi, o sea no estoy en contra de los gay ni nada pero que lo hagan donde nadie los vea”

¿Qué piensas de las agresiones a personas gay que tienen muestras de afecto en espacios públicos?

Nadie estuvo de acuerdo con que se les violentara, incluso la mujer que dijo incomodarle verlos besarse, ya que también tienen derechos como los demás. Sólo una persona mencionó que las personas que cometen estas agresiones, están en su derecho porque son humanos y pueden equivocarse.

¿Si pudieras crear leyes y derechos, como regularías las expresiones sexuales de toda la gente?

Hubo respuestas muy variadas, unos decían que implementarían programas de diversidad sexual desde la primaria, otros mencionaban que harían leyes donde se prohibiera besarse en lugares públicos y otros solo se limitaron a contestar que ya existían leyes y derechos que apoyaban a la población LGBTTTI.

Con este sondeo nos podemos dar cuenta que sigue vigente la visión estereotipada de un gay, los prejuicios y aunque la mayoría de las respuestas dice que tienen los mismos derechos y que hay que respetarlos podemos notar el rechazo y discriminación.

Lucha por reivindicar los derechos de la población LGBTTTI

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Por: Fernanda Garrido y Edna García

    El día sábado 28 de junio del presente año se llevó a cabo la XXXVI marcha del orgullo y la Dignidad LGBTTTI que inicio a las 12:00pm en el Ángel de la Independencia y termino alrededor de las 5:00pm en el zócalo de la Ciudad de México, igual que todos los años el propósito de este evento es tratar de reivindicar los derechos de la población LGBTTTI

Las consignas más populares en las pancartas pedían la desintegración de la comisión de la familia, le reprochaban sus palabras al senador José María Martínez y Martínez, se veía por todos lados “tu comisión discrimina a mi familia”, “mi familia no es una moda” y se escuchaba “no somos moda, somos familia” entre otras.

También había varias consignas que exigían el derecho a la identidad, a la no violencia y discriminación, el cambio en la estructura de los roles de género, respeto, libertad, igualdad ante la ley, algunas de forma seria y otras en son de broma “abajo los roles de género, arriba los roles de canela” y en general pancartas que llaman al gobierno a que haga los cambios necesarios para conseguir una no discriminación real. También había algunas que agradecían al gobierno del D.F. y a la Suprema Corte de Justicia de la Nación por los avances en materia de diversidad sexual.

Hubo varias pancartas que combatían los estereotipos, haciendo mención de que no todos los gays son bonitos, metrosexuales o güeros “es bien chido ser prieto y puto. No al racismo y la homofobia”, “También los chobbis morenos podemos ser gays”

Las consignas de familiares de personas LGBTTTI también se leían por todos lados “mi papa es gay, es mi héroe y lo quiero mucho”, “mi tía es trans y la amo” “mi hija es lesbiana, la respeto y la amo. Alto a la discriminación”. Algunos miembros de todos los colectivos llevan pancartas, varias con alusión a la violencia en general y algunas con casos específicos como el de Yaki Rubio.

Marcha LGBTTTI 2014 Foto: Edna García

En una entrevista con Musas de Metal nos platicaron que este colectivo hace talleres informativos con este respecto, y reparten trípticos informativos con la intención de combatir la violencia.

La marcha estuvo integrada más o menos por la misma cantidad de hombres que de mujeres, hay colectivos mixtos como es el caso de Musas de Metal, había varios grupos de otros Estados de la República, de leathers, turibuses de gays discapacitados, e increíblemente había grupos de iglesias cristianas en apoyo a los homosexuales, de lesbianas y de todo tipo de personas integrantes de la diversidad sexual, familias diversas o homoparentales, amigos y familiares, personas en general que apoyan la causa. El colectivo T49 de trans que es organizado por Lola Deja vu abrió la marcha.

Av. Revolución tiene una separación entre la calle por donde transitaba la marcha y los carriles centrales por dónde continuaba la circulación de automóviles algunos carros tocaban el claxon en apoyo y otros mentando la madre. Había gente en las ventanas y sentada en la calle a modo de público. Cuando inicio la marcha, el colectivo Bloque Rosa se burló y atacó con consignas a militares que pasaban por el Ángel de la Independencia, gritándoles cosas como: “ellos son los que chingan la nación” y cosas referentes a todos los feminicidios ocurridos de todo México.

Es la primera vez que asistimos a esta marcha, y aunque nos pareció bastante desorganizada, es maravilloso ver como la población deja de lado sus diferencias y forma una hermandad rebelándose todos juntos por una causa en común. Hace falta mucho, con las entrevistas realizadas notamos que están acostumbrados a las miradas y palabras ofensivas, esta tan naturalizado que no lo consideran violencia.